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下面附上一則新聞讓大家了解時事
名家觀點／做好公司治理 打破富不過三代
華人社會有句諺語說︰「富不過三代」。這句話並非百分百準確，但雖不中，亦不遠矣。台灣的經濟起飛始於1970年代，第一代的創業企業家紛紛崛起。這些第一代創業者，在辛苦工作20、30年，奠下企業基礎，在世紀之交，將企業交給下一代經營。到現在，又過了20、30年，第二代的企業家，再次面臨接班問題。「富不過三代」的諺語，不僅是台灣家族企業要關心的家族問題，也是台灣面對企業世代交替，需要關心思考的總體經濟問題。. } }); } 「富不過三代」的現象，背後是有其成因的。第一代的創業者，有創業的熱情，是天生的工作狂，全心全時投入工作，所以能創業成功。他們在下一代培育，也往往以其本身在工作上的專注與勤奮，要求下一代。第二代在虎父嚴格要求與監督下，雖不見得像父親如此喜愛工作，仍不得不放棄原有可能之興趣，努力投入家族事業。但，第二代有鑒於自己成長過程，被嚴父要求，放棄一切，全力投入事業的艱辛，往往對下一代培育，比較放手也有較多自由發展空間。於是，第三代不省錢方法2018熱銷商品見得受到嚴格的接班訓練。然而，到了第二代必須交班的時候，在華人傳統下，不論第三代是否合適，甚至願意接班與否，仍由第三代接手經營。於是，就有了「富不過三代」的現象。其實當初的家族企業，當創業有成，往往早就不是由家族所獨有，甚至成了上市公司，股權分散至社會大眾，創業家族只是諸多股東中之大股東。上市家族企業的大股東為何只願意在家族中找接班人，甚至是明知不見得適格的接班人呢？追根究底，還是信任問題，只有家人可以信任，只有家人不會將家族持股所應得的利益侵占。大股東的持股利益難道只能靠親自出任經營者才能確保嗎？這就牽涉到公司治理的議題。經營權本身不應該為握有經營權的股東帶來除了持股應得以外的利益，若有，那就代表握有經營權的股東，透過管理公司，占了其他股東的便宜。良好的公司治理應該能夠確保所有的股東享有其應得的持股利益。因此，理論上，良好的公司治理能讓創業的家族大股東在挑選企業接班人時，不用擔心被非家族經營者掠奪，而可以有家族以外更廣的接班人選擇，免於陷入「富不過三代」的魔咒中。但是，在台灣目前公司治理的實際運作上，上市的家族企業真能放心將經營權交給專業經理人嗎？以下兩個面向，經濟部和金管會應該優先努力︰一、監督型的董事會︰現行的公司法和證交法中獨立董事的規定，將經營權和監督權混淆於董事會中。而且，因為公司法認定董事會即為執行公司業務單位，無論是公司法或證交法對公司的經營管理團隊的經營責任，皆無規定。在此權責不明的情況下，大股東如何放心交出經營權給有能力的專業管理人員。一個有明確任免權及監督權的董事會，才能成就一個有能力、有空間施展、並對全體股東負責的專業經營團隊。二、董事長和執行長分立︰承上，董事長代表董事會及全體股東，對公司事務做日常監督；執行長則是公司經營管理團隊的領導者，執行公司業務。兩者之間，權能區分，但相輔相成。歐美注重公司治理的企業，以及台灣的領導企業台積電，都採取此作法。如此，優良公司治理能使台灣企業破解「富不過三代」的魔咒。（作者是台大管理學院兼任教授、富邦金控高級顧問）
張六和宗族秋祭 近千人循古禮祭祖
散居全台各地的新竹縣湖口鄉張六和家族，由於祖訓中明言「遷居他鄉者不得另立祖牌奉祀，從不「割火」，因此宗族繁衍已廿一世，連同眷屬超過六千人。十一日依古禮舉行秋祭，儘管不是假日，但各地仍有八百多名子孫返鄉祭祖，包括101歲的人瑞張溫細妹也專程從台北返回祭祖。（彭清仁報導）
據張六和家族宗長張福普指出，宗族每年有九次敬祖，尤其農曆二月初二的春祭人數最多，人數都在兩千人以上，秋祭則是農曆八月初二。全台各地的張姓族人，都返回湖口老家中平路的金鑑堂祖堂，選定吉時依古禮舉行三獻禮；除了七頭全豬獻供，各家族供奉的三牲或鮮果擺滿案桌，場面壯觀。儘管不是假日，參加秋祭的張六和宗族人數，還是超過八百人，顯示宗族的向心力。
而張六和宗族當中，光是百歲人瑞就有十一人，目前仍有三人健在。其中101歲、家住台北的人瑞張溫細妹，也專程返鄉祭祖。民進黨縣長參選人鄭朝方和鄉長參選人張春鳳，也都到場向宗親拜票。人瑞張溫細妹還為鄭朝方加油打氣，並拿出手帕疼惜的幫鄭朝方擦汗，長輩的疼惜，讓鄭朝方也感動不已。鄭朝方也當場開出支票，如果當選將軍營閒置土地，未來計畫要全面盤點閒置空間，以高雄衛武營為例，和中央協調，將土地開放給縣民，多元規劃公園、戶外藝文展演空間等。
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